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排版丨觅游 SC
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此文内容绝不站队
反正我的姐妹们已经疯狂了
没想到在05年追了超女，
如今到了可以当“妈”的年纪
依旧会捧着春心荡漾的脸两眼放光，
喊着“妈妈爱你”
这，大概就是临近中年时
然而我的集美们……
她疯了！她疯了！她疯了！
巴赫金所言：狂欢式的生活，是脱离了常轨的生活，在某种程度上是“翻了个的生活”、“反面的生活”。
从选秀元年2005年《超级女声》开始，中国人意外地用选秀节目的方式开启了众神狂欢的时代。
《青你2》总决赛节目结束后，微博实时热搜前26里有13条与节目相关，截止31日0点40分，话题#青春有你2总决赛#的阅读达10.9亿，讨论79.9万。
这也在一定程度上回应了巴赫金的狂欢理论，不断上演颠覆传统的全民狂欢。
在巴赫金看来，“狂欢不是供人们驻足观赏的，它甚至也不是供人们来表演的，它的参与者们置身其中，每人都过着一种狂欢式的生活”。
在狂欢节上，人们可以放纵嬉戏，过着一种无拘无束和自由自在的生活。
《青你2》总决赛共有9名训练生可出道，她们的去留完全由粉丝的票数决定，在出道夜，不少明星齐聚，华丽的舞台设计、震撼的灯光音响以及粉丝们声嘶力竭的呐喊，通过直播镜头都一一展现出了狂欢场景。
同时，场外线上线下的粉丝们也在无形的狂欢广场进行交际和狂欢，用各种方法为自己pick的训练生拉票。《青你2》就是一个全民参与、全民狂欢的大型舞台。
在网络上，有多少人爱一个人，可能就有多少人讨厌甚至是恨他，哪怕他们素未相识。粉丝对自己偶像的盲目追逐和崇拜，对竞争者的排挤和打压，都成为虚拟世界里的闹剧。
那些无心之言，亦或是恶意诽谤，中伤无辜之人的同时，也让网络世界变得不再安宁。
依托互联网聚集起来的粉丝致力于为偶像制造舆论热点,通过网络社交平台等传播途径倒逼大众媒体关注。
由于粉丝社群的归属性差异,不同粉丝社群也会因偶像利益而发生打榜“斗争”,甚至在“斗争”中衍生出部分群体极化行为。粉丝群体并非完全理性,所以在为偶像打榜的过程中,部分粉丝会因对偶像的盲目崇拜而丧失判断力。
有时为了让偶像数据登顶,部分粉丝不仅耗费大量的时间和精力,甚至不惜一掷千金为偶像刷榜,数据造假。
随着当下粉丝群体的年龄、学历等趋于低龄化,很大一部分粉丝的心智发育并不成熟。
狂热但又缺乏理性的粉丝极易在资本的利用下,打着为偶像打榜应援的名义,做出一些媒介素养低下，乃至影响社会秩序的病态举动,这些都不利于“饭圈文化”的发展。
另外，巴赫金将“狂欢理论”定义为:“人们在狂欢节期间尽情放纵自己的原始本能,打破现存秩序,无视身份、等级的壁垒束缚,与同伴们一起放纵嬉戏,狂歌狂舞。”
在看似娱乐至死的时代,一些人却面临着精神孤独、心灵空虚的困境,需要不断地宣泄情绪、表达自我。
网络虚拟社区的产生和发展给人们提供了狂欢的舞台,网络娱乐节目打开了人们情感能量的阀门,给了青年群体狂欢的由头。
因此，我们经常能看到恶意评论、故意爆“黑料”、甚至黑白颠倒，张冠李戴，为的就是宣泄心中愤懑，得到情绪释放。但却一定程度上污染了网络环境。
为什么会如此沉醉在一个节目中呢？
为什么会为了训练生欣喜或落泪？
让我们闭上眼睛，回想一下，昨晚你正窝在沙发/躺在被窝/端正在书桌前，看着电视/iPad/手机，心情像过山车一样大起大落，时而兴奋，时而紧张，一会儿为绝美舞台疯狂尖叫，一会儿被神奇的直播效果刺激的想口吐芬芳。
四轮投票，手机不敢离开手，眼睛不舍得离开屏幕，趁着广告时间急忙上个厕所倒杯水。
还不忘在群里和姐妹们大喊几句“太帅了”“太可爱了”“我要被美晕了”，再转战微博刷热搜，带话题，忙得不亦乐乎。
此时此刻的你，也许还没有意识到，自己已经完全沉浸在平台和节目打造的一场盛宴里。
03
沉浸式互动
首先，是通过话题设计引发情感上的沉浸互动。
互动性成为各大综艺节目激发受众参与的重要方式，为此,《青你2》节目组采取了情感模式,通过大量的话题设计,在不同的平台上引发参与者的情感共鸣,激发其互动的心理需求。
比如,一些训练生在训练过程中受伤但仍然没有停止训练，一些训练生屡次不能展示最好的自己而心急落泪，还有大家在屏幕后互相支持、默默鼓励……
这样的镜头一方面展示了选手为了梦想肯拼搏不怕输、互帮互助的精神，另一方面也通过细节，放大了选手的心理压力,以及和自己较劲最终克服的追梦路，从而调动受众情感,引发情感共鸣。
同时，节目组还把这种情感融入互动过程中,成为“强互动”的内生动力。发弹幕屏幕，“为训练生争取专属排面”，解锁宣传资源。
这种助力方式在粉丝与训练生之间形成了密切联系,粉丝要想让喜欢的训练生留下，增加曝光，便会积极参与助力，增加了互动。
为了进一步增强受众情感上的互动与沉浸,节目组还开发了周边栏目，例如“可爱又迷人的她”“少女的秘密”等，让粉丝看到训练生幕后真实的性格，这种结合了台前和幕后的方式成为节目调动受众情感,增强其沉浸感的重要策略。
每期节目剪辑设置的话题点，也能激发受众对票数较低的选手和被网友吐槽的选手的同情感。
观众在参与节目的过程中也会具有较强的参与感和成就感,甚至产生“可以决定谁赢,也可以决定谁输”的感觉,从而沉浸其中。
由此节目增强了观众与选手的情绪共鸣,这也会加深观众对节目的喜爱。
其次，是在投票方法上的沉浸互动。
像《青春有你》这样的网综早已兴起，各大平台都进行了不断的探索和创新,票选艺人成为其中具有代表性的模式。
因为互动性是互联网的主要特征之一，只有充分调动网民的互动力量,让网民来选择他们想看到的艺人，才能最大限度让更多的受众参与。
而受众的内在需求要求把自己纳入到节目创作之中。在票选互动的全民制作过程中,观众可以获得与自己利益相关的信息。
偶像自身的品质和经历也会被受众讨论和追捧，粉丝常常以偶像为榜样改变自身行为。
最后，是受众到制作人的身份转变的创作主体的沉浸互动。
去中心化是互联网的重要特点,网络综艺的全民制作正是颠覆传统“传-受”关系的重要表现。
在节目中,网民参与成为整合节目制作的中心环节,“全民制作人”也正是因此而得名。
节目中的导师不再决定谁去谁留,而是负责选手的基本功辅导。选手能否出道很大程度上取决于广大观众,观众的话语权在节目中得到了很大提升。
节目以仪式感的形式表达了对粉丝的重视,人气较高的训练生会推出粉丝福利时间,介绍自己的日常生活、说一些想对粉丝说的话,以表达对粉丝的感谢。
这一形式不仅增强了粉丝的地位,也无形中拉近了节目、明星与粉丝之间的距离。
由此,节目的创作主体已经发生了变化,传统的主导者成为辅助者,以往被动接受的观众成为主角。
在节目所打造的全民制作模式中,强烈的沉浸式互动已经成为最主要的特点。
这表明节目已经从浅层互动逐渐过渡到深入参与,观众也越来越广泛地参与到综艺节目的制作过程中。
当我们沉浸在一场狂欢里，便会挖掘一切与之有关的信息，于是，我们开始搜索，开始加入粉丝团，开始追求更多的参与和互动，满足自己的需求。
而社群的建立也是节目的需求之一，节目需要热度，更需要粉丝消费。于是，单纯又弱小的我们，就这样无意间参与了一场资本运作。
04
虚拟社群
节目开播以来，各家粉丝群纷纷建立，从陌生到喜爱，从路人到支持，伴随着节目的播出，粉丝社群也逐渐体现出自身的特殊性。
关于粉丝社群组织的结构形态，美国学者C.Romm等认为，在网络平台上产生的讨论空间，并且有参与讨论的成员加入，通过网络形式进行人际交流，这种沟通就是虚拟社群。
不难发现在不同的粉丝社群里，粉丝成员都是因为有相似的爱好。
他们在粉丝社群中形成虚拟的人际关系网，因为共同的目的和利益关系而形成相互的认同感，并且能够按照社群的互动规则进行交流和互动。
关于粉丝社群组织的互动形态，法国学者涂尔干曾提出，人们在同一场域之下产生互动行为时，他们会相互注意到彼此的行为和情感，身体上的相互注意从而产生仪式，由此产生了互动仪式。
粉丝伴随偶像一起成长，粉丝之间的心理和情感结合形成互动关系，通过信息的传递和文化的生产，他们达成共同的意见和彼此的信任，相互之间的信任度和忠诚度是加强互动的前提。
依托网络虚拟社群的平台，物理空间的身体在场已经不那么重要了，粉丝可以在任何地点甚至任何国家一起应援。
这也证实了兰德尔·科林斯所述的互动仪式链理论，他指出互动仪式有四个主要的组成要素：
“两个或两个以上的人聚集在同一场所、对局外人的设限、人们的注意力集中在共同关注的事物或活动上、人们分享共同的情绪或情感体验”。
在虚拟社群里，我们获得了很多真真假假的“内幕”和“内部消息”一起分享。
所有在一起的默默付出和努力并不为人所知，也无法获得荣誉，但看到闪光灯打到自己的偶像身上时就觉得一切都值得。
在新媒体环境下,原本毫无关系的个体通过社交平台跨越地域聚集成一个群体,并依托社交媒体传播、共享偶像信息,参与打榜应援等群体性活动。
在打榜过程中,粉丝享受的不仅是为偶像创造热度的狂欢感,更有作为粉丝社群中的一员实现共同目标的成就感。
也就是说，每个粉丝都能找到参与创造媒介内容的方式,并且由此获得一份归属感以及作为造物主的快感。粉丝在并肩作战中加强了彼此间的情感联系,实现了身份的建构,也在创造集体记忆的同时产生了一种群体归属感。
虽然粉丝群体内部难免会产生纠葛和冲突,但一旦遇到外部打榜竞争,粉丝群体就会呈现出一致对外的强大的凝聚力和战斗力。
赫胥黎说过：要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。
以上的知识点你都掌握了吗？在心动和疯狂结束后，别忘记让自己沉淀下来，积蓄力量。
参考文献：
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2. 章文宜,代玉玲.养成系偶像节目中大学生粉丝的满足、迷失及引导——以《创造101》为例[J].浙江理工大学学报(社会科学版),2019,42(02):143-148.
3. 廖冲.沉浸式互动:网络综艺全民制作的模式创新——以《偶像练习生》为例[J].传媒,2019(10):61-62.
4. 马昌明皓.偶像养成类节目的受众心理分析[J].青年记者,2018(23):70-71.
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